“年”是中国人特有的节日，“拜年”当然是中华民族特有的习俗。就像一幕大戏的高潮，年节是中国人对生命四季轮回里一个最慎重、盛大、庄严、华美的敬礼，而拜年是这特殊的节日里最真挚情感的表达。叩拜天地祖先，感谢他们福佑众生晚辈；叩拜长辈老人，孝亲和顺，福喜绵长；亲朋问候，福语福愿，万福安康。

年是中国人的宗教情结。日子再穷，过年也要“出格”一点；离家再远，过年也要踏上归程。要过年了，邻里见面，第一句话就问“过年孩子回来不？”那意思，再忙，过年也要团圆。

与团圆相携而来的，自然是拜年。

“拜”，是个会意字，由两个“手”一个“下”三部分组成，也就是左右两个“手”字，右边的手字下面还有一个“下”。下的古体是“丅”。汉字发展到隶书，就把“丅”与上面的“手”字合在一起，成为现在的样子。两手合于胸前，头低下去一直到手，就是“拜”字的本意。

传统文化里，拜年是个颇有讲究的仪式。

首拜天地神灵，次拜祖先，再拜父母尊长，最后全家按次序互拜；仪式从叩拜大礼到拱手作揖各有差别。

这样的仪式，看似繁复，殊不知这严肃认真的繁复里，敬畏、孝情、次序已潜移默化了，而这无形的敬畏、孝情、次序恰恰是小家庭、大家族亲情的粘合剂。可惜现如今，繁复的仪式早已破除，简单的仪式只剩下“压岁钱”。

记得我刚结婚的时候，婆家的爷爷奶奶高寿，爷爷奶奶两儿一女，孙子外孙四世同堂。年节实在是盛大、慎重、庄严、快乐的节日啊。年前要用心准备礼物去看望爷爷奶奶、公公婆婆，初一要早早去磕头拜年。爷爷威严地坐在炕头，尊享一波波的晚辈磕头拜年，一边高兴地说着“来了就行了”，一边送出他老人家的福袋。婆婆和婶娘忙着给来人端米酒，妯娌和睦，家门兴旺。等到爷爷奶奶去世了，如此隆重的拜年也不复存在了，到如今，天南海北，几年难得一聚，渐渐地，情淡了，问候也少了。

网上有这样一则拜年视频，老两口育有三个女儿，拜年来了十个外孙。十个外孙，排成长队领压岁钱，姥爷挨个发，姥姥监督。钱发完了，老人摇摇头，一脸失落。

拜年的仪式淡了，拜年的含义开始变了，孩子们不再明白拜年的神圣与庄严了。

电视剧《人世间》中，周志刚带领全家给街坊邻居拜年。周家是光字片区数一数二惹人羡慕的人家，儿子姑娘是光字片区仅有的大学生，而且是北大的，大儿媳是省长的女儿，女婿又是有名的诗人。在众人眼里，周家已非寻常百姓家，虽然周志刚并不觉得。果然，国庆妈恭维，春燕妈揭短，周志刚全家的拜年最终以不愉快收场。

拜年，拜的是亲朋，送的是祝福，讲的是真诚。拿周家来说，十多年没好好过个年，也难得全家聚齐，好不容易聚齐了，自然要给左邻右舍拜个年，常年不在家的周志刚高兴啊。可国庆妈想的是秉义当官了，又是省长的女婿，而春燕妈心里不服气，挑周家的刺，说周家小儿媳郑娟的绯闻。周志刚听得烦，竟和春燕妈吵了起来。

看来，拜年远不是拜年本身那么简单，它既关乎传统文化，也渗透了世俗人情、人际交往。

明代杰出的画家、诗人文徵明有一首写拜年的诗： “不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐；我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”他说，现在拜年，不用亲自跑去见面，打发人送个贺年帖子就行了，所以我这个简陋的家里，一大早就堆了许多别人送来的贺年帖。没办法，我也只好跟风写回帖了。谁都知道这样的拜年虚情假意，可是谁也不想省掉这虚假的做法。

明知道是人际应酬，可大诗人还是随风入俗，以虚应虚了。

其实，在我看来，写帖子本来就是情感投入啊，费纸费墨也费力。不像今人，复制粘贴发送，秒杀，而且是群发，狗皮膏药，适合各色人等，不论同事同学师长，有身份的前面冠以某某某携全家，不讲究的干脆图片，放之四海而皆准。于是乎学学文徵明，“我亦随人投数纸”，复制粘贴发送，秒杀。痛快！看来，人情是个烦人的东西，它不配你用上一分钟，写上称呼，发自肺腑地问候一声“过年好！”

说实话，我很反感这样的转发，所以要么不发，要么一定要隔山隔水揪着对方的耳朵，郑重其事问候他“过年好！”不过，话说回来，我知道，这只是执拗的我的迂腐。

很多年前，我做班主任，每逢过年，我就叮嘱学生，批发的拜年短信一律不回。我建议学生，要么不拜年，要么用心打字，真情发送。发给不同的人，应该福愿福语不同，即使福愿福语相同，不同的人，称谓总不同吧。你总不能像毛主席站在天安门城楼喊“人民万岁”那样，隔空喊“老师同学朋友过年好吧！”

现实生活中，听人说话，讲究看着对方的眼睛以示尊重；跟人说话，当然要王师傅李同志呼告清楚，难道到了庄重、严肃的拜年里，却反倒千人一语，千人一面（图片），甚至张三李四王五赵六，一律省去，成了高空架起大喇叭，吆喝一声“喂”，你觉得这样行吗？

2022.2.15.